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全动态的辉煌上河图开云(中国)kaiyun网页版登录入口
霎时把你带到古代去
北宋·张择端《辉煌上河图》局部
《辉煌上河图》
是北宋末年一幅百科全书式的画作，
公认的千古名画第一巨作，奇珍异宝。
800多年来，后东谈主对它作念了N多商讨，
以致画中东谈主物的衣冠衣饰、小吃糕点、
店铺杂货皆不放过，仔细琢磨琢磨。
但是商讨者皆冷落了一个紧要的问题，
那便是画中的这824个东谈主物自己。
这些东谈主姓甚名谁？为什么出当今这幅画中？
他们皆有什么设立来历？那时在作念什么？
在画外又有什么样的气运？
800多年来莫得东谈主问这些问题。
这个问题竟然被一册
《辉煌上河图密码》的书感天动地揭开，
全画824个东谈主物，他们每个东谈主皆闻明有姓，原地回生。
《辉煌上河图》身世之谜
——张择端那时受宋徽宗指使，绘图《辉煌上河图》，
用以记录宋徽宗在汴梁城内布下的奇局。
喧闹的虹桥，一抬肩舆安详穿过，
里面坐着的恰是蔡京。
而星罗密布般出当今虹桥四周的
卖饼郎、跑腿、挑炭夫等皆是眼线和细作，
他们或由金国杀手伪装，或是高丽派来的卧底，
更有与北宋高官串同的不逞之徒......
作家冶文彪在《辉煌上河图密码》中，
安详张开这幅奇局，还是上市，
便激勉了宽敞颠簸，作家冶文彪巨细无遗的考证，
绵密的逻辑推理，
转机了史学界和文体界激勉读者大限制上瘾！
数百万读者千里迷其中难以自拔！
《辉煌上河图》中
覆没着宋徽宗布下的千古奇局，
蔼然之中风雨欲来，贩夫走卒之间，
埋伏着决定历史走向的大东谈主物，
一股诡异千里重的敌视，弥漫在汴河高下。
要解读这绝代奇局，全图“画眼”是才是破局重要。
全画的最具戏剧性“画眼”，
在河中那只客船，是画家张择端埋下的印迹，
从此入部属手，才可读懂全画真意。
那只船正要穿过桥洞，
却莫得放下桅杆，眼看就要撞到，
船上东谈主才慌忙放倒桅杆。
看似一时武断，实则有利为之。
正由于这一危机，将桥头、
两岸数百东谈主目力完全鸠合到一处。
船上正一派忙乱地降桅杆，
岸边也一派大叫小叫，岸上、桥上、
总计的东谈主皆朝那艘船涌去，汴河两岸，
左岸开食店的章七郎，
开客店的房敬、力夫刘石头，
右岸温家茶食店里端菜的使女雷珠娘，
守船的鲁膀子，看茶棚的严老儿，
似乎皆被兼并根绳索牵着，绳索一收，
他们就皆朝虹桥中央跑去。
像是要奔赴一个恭候已久的大事情。
虹桥上一个中年胖子
望着河中大声叫唤，
他是开封府左军巡使顾震部属文吏万福，
他并不知谈这只看似往常的客船，
将关系到大宋的命悬一线。
他也将奴才顾震一同卷进
一场幽邃霸道的巨案之中。
一个灰衣中年男人正骑着驴上桥，
他是京城鱼行的愚弄，名叫蒋卫，东谈主称“蒋鱼头”。
他四处窥察，急急寻找着一个东谈主，
这个东谈主激勉了汴京经济危机。
桥南头一个挑着担子的青年，名叫牛小五，
正要进城去卖乳酪和鱼，
却不知谈有东谈主将一件东西藏在了他的箩筐中，
这小小的物件将倾动大宋的山河。
此时的北宋帝国，早已阴云密布，金国、辽国虎视眈眈，方腊又在南边征服，臣服多年的高丽国撺拳拢袖，各方势力剑拔弩张，雄兵在各地伙同，细作、特务、杀手早已埋伏在汴京城内各处，假名魏迁的大辽间谍已经在茶楼里埋伏了两年，扮作商东谈主的西夏间谍李胜正在另一只客船上急躁等侯音问，而高丽密使则混在东谈主群中概念一场贪心。此时此刻，总计的东谈主皆已经领悟，一朝虹桥下方的大事发生，便是北宋帝国退步的大幕开启……
《辉煌上河图》刚刚完成，金国雄兵已侵入汴京，杀东谈主焚城，汴河高下大火三日不熄，北宋郁勃一夕扫尽。
没过多久，图中824个东谈主物已存一火两隔，他们有的在当日即九霄，有的死于其后的战火，还有的活了下来，却也阴错阳差被卷入倾盆的历史海浪中。
冶文彪破钞多年心血创作《辉煌上河图密码》一书，解读这幅千古名画。该系列已出书第4部，一部比一部精彩，激勉网友豪恣追看，更被阿里影业签下几亿版权。
《辉煌上河图》
堪称中国的《蒙娜丽莎》，
其中许多细节是值多礼味的。
寰球华东谈主周刊专栏作家：朗博
盛世闹热
先看这几张，不知诸君能看出什么问题？
▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。
▼一个苦力买了一个炊饼当午餐。
武大郎卖的炊饼便是馒头。
▼这家脚店的牌号是立起来的，恐怕这是寰球上第一个径直侧立的牌号，能够诱惑迢遥的来宾。很像当代社会的牌号。
什么是“十千”，其实是指酒，这便是酒馆。
▼三个夫役在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白沸水。
《东京梦华录·州桥夜市》记录，卖的饮子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水” 等，一般皆含有两三味中药，不仅可口好喝，还有养生功效。
这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。
自然麝香呀！
知谈当今的麝香什么价吗？八万元傍边一克！
麝香有异常的香气，略微有苦味，可以制成香料。这是神经核心的喜跃剂，还能镇痛，你可以想想这个茶的香味吧，喝了还能喜跃。即便当今东谈主想喝，也喝不着了。因为自然麝香简直就莫得了。
▼这家“久住王员外家”，便是一个旅店，供来宾住宿的。
▼“赵太丞家”其实便是诊所兼药店了。牌号上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。
这是一家专门调理胃病的诊所。肠胃病关联词一种郁勃病，“治酒所伤”，在宋昔时，食粮寥落的，用粮酿的酒是“铺张”，往常庶民喝不起的，可见北宋东谈主们的生流水平如何了.
▼这个店铺写着“解”。这个有点访佛今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。
《辉煌上河图》中街谈双方全是店铺，其中饭馆茶楼最多。
这些信息透出什么?
你想连刮个胡子皆要找专科的，喝水皆不喝白沸水，往常老庶民还在街上吃饭，阐发北宋的商品经济罕见的阐扬，东谈主们生流水平果真可以。
▼这个场景最道理，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，殊途同归地皆看“好意思女”，竟然连场合皆走偏了，好意思女也风物地笑了。好有当代社会的生涯感。
盛世的名义之下
再看这几个细节：
▼这是一家“孙羊正店”。这家店是规画什么的？
细看一下：
▼“孙羊正店”挂着红栀子灯。
《皆城记胜》记录：“谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内隐蔽卧床也。门首红栀子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认”。
宋朝的旅社，门首往往皆吊挂着红栀子灯。如若红栀子灯盖整天盖着灯罩，默示这家旅社还提供“异常”的服务。
▼这个细节展示了一个官宦出游的阵势。辉煌节到了，士医生们就要出城踏青。前边五个开谈的，两个牵马的，后头两个挑东西的。
瞩目：这个东谈主是骑马的！总计这个词图中马未几，大多全是驴和牛。这个“马”罕见于当今的名车“良马”。
咱们对比一下：
▼城门处三个托钵人，地上是个小孩子。望望摆布过程的出去春游的有钱东谈主，涓滴莫得珍藏的边幅。
有钱东谈主只能骑驴，带两个仆东谈主，与官宦酿成明显落差。
▼这个很瘦的苦力只能不振地在树荫底下休息，摆布便是个茶楼，他为什么不进去，无须评释。
他后头是个算命摊子。这个细节很有寓意吧。
一头驴垂头拚命地拉着车，后头两个东谈主也罕见忙活。
这与其他不同的五处异常细节，标明那时贫富不均问题已经很严重了。
社会处治
这是城门摆布的税所。相差的商品皆要上税，一个东谈主很不欣然肠向收税的东谈主喊话，好像以为税太高了。
这个亭子是“望火楼”，楼上专门有东谈主稽查火情，楼下是兵营。关联词当今，楼上莫得一个东谈主，兵营改成茶楼。
汴京是12世纪初寰球最大的城市，东谈主口已经上百万了，房屋多以砖木为主，汴京罕见意思防御失火，每个街坊皆有座望火楼来不雅测火警。楼下戒备“潜火兵”。
在图中，则是形同虚设。
这是兵营。几个士兵目不识丁地坐在哪里，百无廖赖，有的打着盹，最左边的士兵竟然躺着就寝。院子里的马吃饱了卧着。
▼总计这个词汴梁城门楼，城门莫得一个士兵上岗执勤，只须收税的。
此时，已经是宋徽宗的期间了，离北宋退步也不远了。未必，咱们可以看出点原因了。
社会矛盾
整幅中心便是河与桥的交叉点。这桥上和桥下发生了什么？
桥上，骑马的武官和坐轿的文吏相遇，互不相让。仆东谈主争吵起来。凸起官场矛盾。
交通芜乱竟然莫得“城管"，也莫得“交警”，他们在打盹呢。社会处治无序和弱化可见一斑。
▼桥下，是一艘船就要撞到了桥的恐忧状况。
船头上的东谈主垂危起来。船中央的船夫恐慌放在桅杆，一船夫用竹竿抵住桥身，幸免相撞。岸上河桥上的东谈主在摆布看着烦闷。
是以，整幅画的主题便是两个重要词：矛盾和危机。
▼河面有许多的船，航谈拥堵，如同陆路交通芜乱。两艘民船就要相撞，一船夫赶忙用竹竿抵住另一船身，幸免相撞。
画中的东谈主垂危的边幅、动作倒画得很逼真。
▼在郊野，一些私船停在岸边，有东谈主把船上的食粮背进河畔的饭馆和铺子。
富东谈主们启动屯粮，执住了城市的食粮市集，操控食粮价钱。咱们也就交融了宋徽宗时期，为什么粮价翻了十多倍。
这对农业社会来说是宽敞的毒瘤，而政府却心虚鄙俚。
终末，望望整图启动部分的神来之笔。
▼一队很长的官家踏春回归，前边的一匹马惊了，径直跑向了市集，后头三个马夫连忙去追逐惊马。
只能惜，画面媲好意思受损，那批马只剩后半部分了。
▼市集的东谈主扭头不雅望惊马，那头驴子也不安地跳了起来。
▼一个老妻子速即去拉路边的孙子，或许孩子被马踏着。危急就在此时定格了。
官马失惊，危机庶民。这样情节放在整图的一启动，那时社会矛盾不互助寓意一下成为主题。
以下部分作家：桔猪
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左边框里是旅店兼酒馆“十千脚店”的灯箱。晚上里面点起烛炬，就能诱惑来宾。你看宋朝东谈主就启动用灯箱了哦。摆布写着“好意思禄”，是不是有点练习。
有来宾进店吃酒，把高头大马拴在外面，看速即的匹配，定是个有钱的主。阐发这店的规格不低。马摆布有小二拿着饭碗去近邻送外卖，店铺是提供外送服务的。
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这个图是上头“十千脚店”的里面。毫无疑问是个有景不雅包间的酒楼。时值春日，树木新绿，右边红框里的这位，小酒微醺，胳背依着雕栏放空ing。里面那几位，还围着那一桌酒席推杯换盏呢。不雅景吃饭饮酒放空，有钱真好喂。左边小框里也有两位，在另一个包间小酌。
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有钱东谈主饮酒放空，老庶民在桥上凭栏不雅鱼。前边红框里左边这几位依在桥雕栏上，百无廖赖，姿势机动。后头红框里的三位白衣书生，想在桥上消消停停看鱼也没戏，被小托钵人缠住了，有一个不惮其烦，扭身给了小数小钱以求脱身，画面最右边，抱住大腿要钱呢。看来在大桥上，天桥上要钱乞讨抱大腿自古有之。
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在粮船船埠，上方红圈里，一个管工向扛大包的背夫苦力发竹签子。这是自古流传下的计数取酬模式。背的越多，竹签子越多，每天结算的工资也越多。下方红圈里这位，不干活不说，还爬那勾着脚卖萌呢？！
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左边红圈里的两位。
“好久不见，走，喝两盅？！”
“走着⋯⋯”
右边红圈里，未必是哪个文艺老青年吧，已显然酒过三巡了，略微惆怅。
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心绪举止：若何又是丫的，神烦⋯⋯
带着书僮的深衣东谈主，看见有不肯意打呼唤的东谈主，拿宋代流行的“便面”挡脸，迅速走过。
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辉煌事后的三月底是三年一次考进士的日子。许多文东谈主令郎前来问命解字。说白了，宦途如何早知早解，一般先生也不会说不好的话。望望这宾一又满座。
不知谈这里写的“解”，是不是便是拆字的道理。我仅仅预想良友，文东谈主嘛，会不会便是写个字，让先生解，访佛于拆字。因为拆字算作一种民间方术，自然很早就有了，但以它为职业，似乎也便是从宋代启动的。
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这边写着看命，决疑，说白了亦然算命，可顾客就显然没刚才高端了，如若上头那是富二代，官二代，学问分子家庭子弟的话，这些就属于一些无产阶层服务者。
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不异是算命，这个连门面也莫得，只能东奔西跑了。
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这应该是宋代最往常的小货船船埠。船埠前边是一条蔓延的“好意思食”一条街？！从后头两个方框能看出这些店铺门脸，里面并不魁伟上，也便是沙县小吃，四川好意思食，卤煮火烧，黄焖鸡米饭一类。主打好意思味又大碗。没到细致的饭点，好意思食街上和店里皆没什么东谈主。
最前边框里能看出，船埠上有背夫夫役在运货。右边方框里一个夫役光着膀子，正在摆弄腰里的衣服。好像是刚背完货，也有可能还没背货在作念准备
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进城投奔亲一又的东谈主，背着连累，提着点心匣子，向一个大户东谈主家的看门东谈主问路ing。问路东谈主昂首端详着大户东谈主家的院门，心中估量啧啧歌唱。这东谈主的背影，像不像当今电视剧里那种刚进城的穷小子？！
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卖香料和化妆品的虚耗店。
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辉煌节期间，卖给死人烧的纸东谈主纸马的摊位。左边的井，用木头离隔，可供四个东谈主汲水，也防御汲水东谈主落井。最底下红框里这是玄奘穿越回归了吗？
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老孙家羊肉铺，老孙在里面玩命挥刀切肉，刀上好像还有血呢。肉铺外面评话的开练了。
听书的东谈主姿态互异。左边框里这俩，挨肩擦脸，姿势多妖娆。这个白袍东谈主腿边有个孩子试图推开东谈主群，打入里面。
右边框里，一位父亲拉着女儿买吃的。这对父子死后另一位父亲干脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子摆布，另一双基友也挨肩擦脸……
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这是茶楼，饭店照旧什么，我也省略情。望望红框里这两位的姿势，左边趴在桌子上献诽语，右边斜倚闲靠着似在想忖什么，多机动。
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城门表里。一队骆驼正外城外走。城墙根下，红框里的理发匠正给来宾修面。书里说城墙根下是个作念理发贸易的好地方呢~
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这老哥俩家长里短。右边这位瓦刀脸好像在质问女儿媳妇的不是：“多万古刻了，也不来家瞧瞧父母。”左边这位听的心不在焉，几次作揖想告辞离开，摆布的孩子也束缚求抱抱，姿势边幅多机动。
以下几个小细节，机动反应了城外船家的真实生涯，吃喝拉撒基本皆在船上了。
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自上往下看。最上头红圈里，一家东谈主在穿上其乐融融。
中间红圈里，小桌子上摆着吃喝简餐，阐发吃饭亦然在这里。
最下方红圈，一位母亲和孩子推开窗子望向水面，底下便是流动的水。船越大，功能性越强，船上的东谈主生涯质地显然也更好。
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这老伴计估量年纪大了，觉多，也不怕着凉，趴在船头就睡着了？！但是姿势萌萌哒，像我家猫，嘻嘻。
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这边船上，一位宋代居家好男东谈主正在生火作念饭，看见火塘里的红光了吗？闻到饭香了吗？
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辉煌时节，有东谈主在船上搭了个临时的小祭祀台。船上虽小，功能俱全。
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这条划子相比概略，日子也就只能勉强过吧。船上的女子刚洗完衣服，把脏水一股脑倒入河里，洗好的衣服就搭在船蓬上头晾干。《辉煌上河图》真的亦然很好规复了近水楼台的生涯。
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这是桥头大船遇险时，桥上的一个细节截取。罕见机动。红圈里步骤为：
带着孩子看烦闷的：红框最靠上，一男人正欲将一位红裤子孩童抱起。边幅很欢笑。
看烦闷不嫌事大的：抱孩子的不绝往下，也有东谈主占着看烦闷的地方，却顾傍边而言他。红圈里这蓝衣服和白衣服两位，调戏毛驴呢，照旧猜毛驴身上的货色呢，白衣服把手搭在灰衣服那东谈主肩上，多自然。能看出这画里对东谈主物面部形容的细巧，蓝衣白衣差别是：方脸盘的胡子哥，瓦刀脸的梁家辉。
向阳大爷：白衣服右边的灰衣服，艾玛，向阳大爷有莫得，真把我方当总陶冶了，隔着几百米吼声震天，陶冶河里的大船呢，看那嘴张的，眉头皱的，胳背伸的，果真急了眼了。
逾越阶层的好昆玉：灰衣服再右边那俩，白衣服把手搭在一个穿小衫的男人身上。从衣着看白衣似乎属于文东谈主中产，摆布那位的打扮显然是个无产阶层的苦工。啊，赞这自关联词然的挨肩擦脸，这逾越阶层的伟大友情。
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街头那时店铺场景截图，真真烦闷。
红圈从上往下步骤是：
好意思食小业主：打饼子的？！笸箩里有打好的饼子。饼子铺摆布有个牵驴的，两手于胸前交怀抱着一根小鞭子，慢悠悠赶路，似乎能听到驴子得得得的脚步声。在形容姿势身形方面，张择端果真狠恶。老先生对生涯的不雅察是弥散的。
文化产业规画者：摆地摊的和围不雅公共从打扮上看似乎皆是文东谈主，是以规画的一定是文化产业相干。是卖书画的？！卖书的？！看他的右手，自然上前伸出，嘴里说：“用过方知情重，醉过方知酒浓。雇主娘不在家，雇主今天说算⋯⋯”真的，就这样随处摆摊设点，莫得城管来管管吗？！
围不雅公共里有一个络腮胡，也有两位挨肩擦脸，其中一位不看地摊却将眼神深情望向他的“好一又友”，我嗅觉其中有事。
木工，手工艺者：不绝往下红圈里是木工，修大车的。其中一位抡大锤，一位在刨木头，地上的器具狼籍的摊着，其中似乎有凿子。可见那时的技艺东谈主已经很狠恶了。
好意思食小业主2：再往下好像亦然个打饼子的？
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再看这个小馆细节。
上头红圈店家在揽客，手自然伸出，嘴里说：“客官您里面请'⋯⋯”
底下这几位看上去也不是很富足，因为店铺规格一般，用的是长条凳，也只点了清茶？！看上去却是不侍分娩，枯坐于此，八卦口角有些时候了。中间这位姿势断魂吗，一条腿搭在长凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，说：“望望看，我说啥来着，当初我就看他不是什么好东谈主，赵四偏不信⋯⋯”摆布几位趴在桌上经常点头称是。
名义上郁勃盛世，
实则危机重重，败象已现。
这便是北宋后期的真实状况。
以后的明朝和清朝摹仿《辉煌上河图》，
则是神气娟秀，一派盛世郁勃。
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